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Temps ordinaire
Que mes yeux ruissellent de larmes
nuit et jour, sans s’arrêter !
Elle est blessée d’une grande blessure,
la vierge, la fille de mon peuple,
meurtrie d’une plaie profonde.
Si je sors dans la campagne,
voici les victimes de l’épée ;
si j’entre dans la ville,
voici les souffrants de la faim.
Même le prophète, même le prêtre
parcourent le pays sans comprendre.
As-tu donc rejeté Juda ?
Es-tu pris de dégoût pour Sion ?
Pourquoi nous frapper sans remède ?
Nous attendions la paix, et rien de bon !
le temps du remède, et voici l’épouvante !
Seigneur, nous connaissons notre révolte,
la faute de nos pères :
oui, nous avons péché contre toi !
À cause de ton nom, ne méprise pas,
n’humilie pas le trône de ta gloire !
Rappelle-toi :
ne romps pas ton alliance avec nous !
Parmi les idoles des nations,
en est-il qui fassent pleuvoir ?
Est-ce le ciel qui nous donnera les pluies ?
N’est-ce pas toi, Seigneur notre Dieu ?
Nous espérons en toi,
car c’est toi qui as fait tout cela.
– Parole du Seigneur.
Combien de temps, Seigneur, durera ta colère ?
Ne retiens pas contre nous les péchés de nos ancêtres :
que nous vienne bientôt ta tendresse,
car nous sommes à bout de force !
Aide-nous, Dieu notre Sauveur,
pour la gloire de ton nom !
Délivre-nous, efface nos fautes,
pour la cause de ton nom !
Que monte en ta présence la plainte du captif !
Ton bras est fort : épargne ceux qui doivent mourir.
Et nous, ton peuple, le troupeau que tu conduis,
sans fin nous pourrons te rendre grâce.
En ce temps-là,
laissant les foules, Jésus vint à la maison.
Ses disciples s’approchèrent et lui dirent :
« Explique-nous clairement
la parabole de l’ivraie dans le champ. »
Il leur répondit :
« Celui qui sème le bon grain, c’est le Fils de l’homme ;
le champ, c’est le monde ;
le bon grain, ce sont les fils du Royaume ;
l’ivraie, ce sont les fils du Mauvais.
L’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ;
la moisson, c’est la fin du monde ;
les moissonneurs, ce sont les anges.
De même que l’on enlève l’ivraie
pour la jeter au feu,
ainsi en sera-t-il à la fin du monde.
Le Fils de l’homme enverra ses anges,
et ils enlèveront de son Royaume
toutes les causes de chute
et ceux qui font le mal ;
ils les jetteront dans la fournaise :
là, il y aura des pleurs et des grincements de dents.
Alors les justes resplendiront comme le soleil
dans le royaume de leur Père.
Celui qui a des oreilles,
qu’il entende ! »
– Acclamons la Parole de Dieu.
Lectionary for Mass for Use in the Dioceses of the United States, second typical edition, Copyright © 2001, 1998, 1997, 1986, 1970 Confraternity of Christian Doctrine; Psalm refrain © 1968, 1981, 1997, International Committee on English in the Liturgy, Inc. All rights reserved. Neither this work nor any part of it may be reproduced, distributed, performed or displayed in any medium, including electronic or digital, without permission in writing from the copyright owner. Via USCCB
C'est facile de se sentir dépassé par le désordre du monde, n'est-ce pas? Dans la première lecture, Jérémie est complètement bouleversé par la souffrance de son peuple, pleurant sur des « blessures incurables » et se sentant abandonné. Pourtant, dans l'Évangile, Jésus nous rappelle que ce désordre – cette coexistence de l'ivraie et du bon grain – fait partie de la réalité actuelle, mais ce n'est pas l'histoire finale. Dieu n'est pas aveugle au mal (l'ivraie) qui fleurit aux côtés du bien; Il nous demande de Lui faire confiance, car Il est le Moissonneur ultime qui remettra les choses en ordre en Son temps parfait.
Voyons cela comme un Défi personnel. Quand nous voyons de « l'ivraie » – que ce soit la corruption dans les nouvelles, un collègue toxique ou la division dans nos familles – notre instinct est souvent de paniquer ou d'essayer de l'arracher immédiatement par nos propres forces. Nous ressemblons à Jérémie qui demande : « Nous as-tu donc complètement rejetés? » Mais la maturité spirituelle exige de maintenir deux vérités difficiles : la réalité du mal et la certitude de la victoire de Dieu. Comme un agriculteur qui doit attendre la récolte, tu es appelé à rester fidèle et à « briller comme le soleil » là où tu es, même si tu es actuellement entouré d'épines.
* La prière de « l'ivraie » : Identifie une personne ou une situation aujourd'hui qui te frustre ou te cause du chagrin. Au lieu de t'en plaindre, règle une minuterie de deux minutes et prie spécifiquement pour la miséricorde de Dieu sur cette personne ou cette situation.
* Revue du soir : Avant de te coucher, pose-toi une question : « Ai-je agi comme une 'bonne semence' aujourd'hui? » Identifie une interaction spécifique où tu as apporté de la lumière au lieu d'ajouter à l'obscurité.
Quand me suis-je senti comme Jérémie récemment, pleurant ou désespérant d'une situation qui semble « incurable »?
Est-ce que j'essaie actuellement de jouer le rôle du « moissonneur » en jugeant les autres, plutôt que de me concentrer sur ma propre croissance en tant qu'enfant du Royaume?
Jérémie fait appel à Dieu « à cause de ton nom » – comment ma vie reflète-t-elle (ou distrait-elle de) la gloire du nom de Dieu actuellement?
À quoi ressemble concrètement le fait de « briller comme le soleil » sur mon lieu de travail ou à la maison cette semaine?
Est-ce que je crois vraiment que Dieu voit le mal que j'endure et qu'Il s'en occupera, ou est-ce que je sens que je dois prendre les choses en main?
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