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Temps ordinaire
Revenez, fils renégats – oracle du Seigneur ;
c’est moi qui suis votre maître.
Je vais vous prendre, un par ville, deux par clan,
et vous faire venir à Sion.
Je vous donnerai des pasteurs selon mon cœur :
ils vous conduiront avec savoir et intelligence.
Quand vous vous serez multipliés,
quand vous aurez fructifié dans le pays,
en ces jours-là – oracle du Seigneur –,
on ne dira plus “Arche de l’Alliance du Seigneur”,
on ne gardera plus mémoire de l’Arche,
on ne s’en souviendra plus,
on ne s’en occupera plus,
on n’en fera pas une autre.
En ce temps-là,
on appellera Jérusalem “Trône du Seigneur”.
Toutes les nations convergeront vers elle,
vers le nom du Seigneur, à Jérusalem ;
elles ne suivront plus les penchants mauvais
de leur cœur endurci.
– Parole du Seigneur.
Écoutez, nations, la parole du Seigneur !
Annoncez dans les îles lointaines :
« Celui qui dispersa Israël le rassemble,
il le garde, comme un berger son troupeau.
« Le Seigneur a libéré Jacob,
l’a racheté des mains d’un plus fort.
Ils viennent, criant de joie, sur les hauteurs de Sion :
ils affluent vers les biens du Seigneur.
« La jeune fille se réjouit, elle danse ;
jeunes gens, vieilles gens, tous ensemble !
Je change leur deuil en joie,
les réjouis, les console après la peine. »
En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples :
« Écoutez ce que veut dire la parabole du semeur.
Quand quelqu’un entend la parole du Royaume sans la comprendre,
le Mauvais survient
et s’empare de ce qui est semé dans son cœur :
celui-là, c’est le terrain ensemencé au bord du chemin.
Celui qui a reçu la semence sur un sol pierreux,
c’est celui qui entend la Parole
et la reçoit aussitôt avec joie ;
mais il n’a pas de racines en lui,
il est l’homme d’un moment :
quand vient la détresse ou la persécution à cause de la Parole,
il trébuche aussitôt.
Celui qui a reçu la semence dans les ronces,
c’est celui qui entend la Parole ;
mais le souci du monde et la séduction de la richesse
étouffent la Parole,
qui ne donne pas de fruit.
Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre,
c’est celui qui entend la Parole et la comprend :
il porte du fruit
à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. »
– Acclamons la Parole de Dieu.
Lectionary for Mass for Use in the Dioceses of the United States, second typical edition, Copyright © 2001, 1998, 1997, 1986, 1970 Confraternity of Christian Doctrine; Psalm refrain © 1968, 1981, 1997, International Committee on English in the Liturgy, Inc. All rights reserved. Neither this work nor any part of it may be reproduced, distributed, performed or displayed in any medium, including electronic or digital, without permission in writing from the copyright owner. Via USCCB
Dieu te poursuit sans relâche. Dans Jérémie, Il promet de rassembler Ses enfants dispersés et de leur donner des pasteurs selon Son cœur, guérissant leur « méchanceté obstinée ». Dans l'Évangile, Jésus explique que la semence – la Parole de Dieu – est semée généreusement partout, peu importe le terrain. Le lien ici est profond : Dieu fournit la semence, la pluie et le rassemblement, mais c'est nous qui déterminons l'état du sol. Il nous demande aujourd'hui d'examiner le terrain de nos vies intérieures. Sommes-nous un « bon sol » ouvert et réceptif, ou avons-nous laissé le va-et-vient de la vie quotidienne tasser nos cœurs en un chemin dur où rien ne peut pénétrer ?
Regardons de près les « épines » que Jésus décrit : « les soucis du monde et la séduction des richesses ». Dans notre contexte moderne, cela se manifeste souvent par la « mentalité de pénurie » ou l'épuisement du cycle de nouvelles de 24 heures. Il est difficile pour la Parole de Dieu de prendre racine lorsque ton esprit est déjà surchargé de soucis concernant l'économie, les tensions politiques ou ta liste de choses à faire. Pense-y comme à une notification sur ton téléphone : si tu es constamment alerté par l'anxiété du monde, tu ne peux tout simplement pas entendre la douce notification du Saint-Esprit. Nous devons activement « désherber » nos esprits pour empêcher la voix de Dieu d'être étouffée.
* Le jeûne des « épines » : Identifie une source d'« anxiété mondaine » (par exemple, un site d'information spécifique, une application de médias sociaux ou un cercle de commérages) et abstiens-toi-en complètement pendant 24 heures pour voir comment ta paix d'esprit change.
* La prière du sol : Avant de lire les Écritures ou de prier ce week-end, passe deux minutes à respirer profondément et à prier : « Seigneur, brise le sol rocailleux en moi. Rends mon cœur assez doux pour recevoir ce que Tu veux dire. »
En regardant les trois catégories de sol infructueux de Jésus (chemin dur, sol rocailleux, épines), laquelle décrit le mieux ton état spirituel en ce moment ?
Jérémie parle de Dieu nous donnant des « pasteurs selon son cœur ». Qui dans ta vie t'aide actuellement à comprendre la volonté de Dieu, et les écoutes-tu ?
Quelle est une « épine » spécifique (un souci ou un attachement) qui rivalise actuellement pour ton attention pendant la prière ?
Jésus dit que le bon sol « comprend » la parole. Y a-t-il un enseignement de l'Église que tu as du mal à comprendre, et comment peux-tu chercher à le clarifier cette semaine ?
Si ta vie devait produire une récolte « trente, soixante ou cent fois plus » en ce moment, à quoi ressemblerait ce fruit pour ta famille et tes collègues ?
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