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Temps ordinaire
Le prophète Élie surgit comme un feu,
sa parole brûlait comme une torche.
Il fit venir la famine sur Israël,
et, dans son ardeur, les réduisit à un petit nombre.
Par la parole du Seigneur, il retint les eaux du ciel,
et à trois reprises il en fit descendre le feu.
Comme tu étais redoutable, Élie, dans tes prodiges !
Qui pourrait se glorifier d’être ton égal ?
Toi qui as réveillé un mort
et, par la parole du Très-Haut, l’as fait revenir du séjour des morts ;
toi qui as précipité des rois vers leur perte,
et jeté à bas de leur lit de glorieux personnages ;
toi qui as entendu au Sinaï des reproches,
au mont Horeb des décrets de châtiment ;
toi qui as donné l’onction à des rois pour exercer la vengeance,
et à des prophètes pour prendre ta succession ;
toi qui fus enlevé dans un tourbillon de feu
par un char aux coursiers de feu ;
toi qui fus préparé pour la fin des temps,
ainsi qu’il est écrit,
afin d’apaiser la colère avant qu’elle n’éclate,
afin de ramener le cœur des pères vers les fils
et de rétablir les tribus de Jacob…
heureux ceux qui te verront,
heureux ceux qui, dans l’amour, se seront endormis ;
nous aussi, nous posséderons la vraie vie.
Quand Élie fut enveloppé dans le tourbillon,
Élisée fut rempli de son esprit,
et pendant toute sa vie aucun prince ne l’a intimidé,
personne n’a pu le faire fléchir.
Rien ne lui résista,
et, jusque dans la tombe,
son corps manifesta son pouvoir de prophète.
Pendant sa vie, il a fait des prodiges ;
après sa mort, des œuvres merveilleuses.
– Parole du Seigneur.
Le Seigneur est roi ! Exulte la terre !
Joie pour les îles sans nombre !
Ténèbre et nuée l’entourent,
justice et droit sont l’appui de son trône.
Devant lui s’avance un feu
qui consume alentour ses ennemis.
Quand ses éclairs illuminèrent le monde,
la terre le vit et s’affola.
Les montagnes fondaient comme cire devant le Seigneur,
devant le Maître de toute la terre.
Les cieux ont proclamé sa justice,
et tous les peuples ont vu sa gloire.
Honte aux serviteurs d’idoles qui se vantent de vanités !
À genoux devant lui, tous les dieux !
Haïssez le mal, vous qui aimez le Seigneur,
car il garde la vie de ses fidèles.
En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples :
« Lorsque vous priez,
ne rabâchez pas comme les païens :
ils s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés.
Ne les imitez donc pas,
car votre Père sait de quoi vous avez besoin,
avant même que vous l’ayez demandé.
Vous donc, priez ainsi :
Notre Père, qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite
sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.
Remets-nous nos dettes,
comme nous-mêmes nous remettons leurs dettes
à nos débiteurs.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Car, si vous pardonnez aux hommes leurs fautes,
votre Père céleste vous pardonnera aussi.
Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes,
votre Père non plus ne pardonnera pas vos fautes. »
– Acclamons la Parole de Dieu.
Lectionary for Mass for Use in the Dioceses of the United States, second typical edition, Copyright © 2001, 1998, 1997, 1986, 1970 Confraternity of Christian Doctrine; Psalm refrain © 1968, 1981, 1997, International Committee on English in the Liturgy, Inc. All rights reserved. Neither this work nor any part of it may be reproduced, distributed, performed or displayed in any medium, including electronic or digital, without permission in writing from the copyright owner. Via USCCB
Les lectures d'aujourd'hui présentent un contraste saisissant. D'abord, nous voyons le prophète Élie dans le Siracide, un homme de feu dont les paroles brûlaient comme une torche et qui contrôlait la pluie. C'est une image de la puissance brute et terrifiante de Dieu. Mais ensuite, dans l'Évangile, Jésus nous invite dans l'intimité tranquille du « Notre Père ». Il nous enseigne que ce même Dieu – celui qui fait fondre les montagnes comme de la cire – est aussi « Abba », Papa. Dieu ne demande pas une performance ; Il veut une relation. On nous rappelle aujourd'hui que la vraie prière ne consiste pas à manipuler une divinité puissante avec « beaucoup de paroles », mais à se reposer dans les soins d'un Père qui sait déjà ce dont nous avons besoin.
Regardons cela à travers un Défi personnel. Jésus nous avertit de ne pas « babiller comme les païens ». Dans le monde antique, les païens croyaient qu'ils devaient réveiller leurs dieux ou leur tordre le bras avec de longues incantations répétitives pour obtenir des résultats. Te sens-tu parfois comme ça ? Nous traitons souvent la prière comme un contrat légal complexe ou un code de distributeur automatique – si nous disons simplement la bonne formule, Dieu résoudra nos problèmes. Mais Jésus dissipe notre anxiété. Il nous rappelle que nous ne prions pas pour *informer* Dieu de nos besoins, mais pour aligner nos cœurs sur Sa volonté. Nous pouvons arrêter de nous efforcer et commencer à faire confiance.
* La prière au ralenti : Ce soir, prie le *Notre Père*, mais force-toi à faire une pause de 10 secondes de silence après chaque phrase. Laisse les mots s'imprégner avant de passer à la ligne suivante.
* L'audit du pardon : Jésus attache une condition à notre propre pardon : nous devons pardonner aux autres. Identifie une « micro-rancune » que tu entretiens – peut-être envers un collègue ou un conjoint – et prie explicitement pour leur bonheur aujourd'hui.
Quand tu pries, as-tu l'impression de parler à un PDG distant ou à un Père aimant ? Pourquoi ?
Dans quel domaine de ta vie es-tu en train de « babiller » – en utilisant beaucoup de mots ou en t'inquiétant parce que tu ne crois pas pleinement que Dieu écoute ?
L'Évangile lie notre pardon de la part de Dieu à notre pardon envers les autres. Y a-t-il un lien entre ta capacité à pardonner et ton propre sentiment de paix ?
Élie était connu pour son zèle ardent ; Jésus est connu pour son abandon à la volonté du Père. Comment peux-tu équilibrer le « zèle » et l'« abandon » dans ta vie spirituelle cette semaine ?
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