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Temps ordinaire
En ces jours-là,
les fils d’Israël arrivèrent dans le désert du Sinaï,
et ils y établirent leur camp
juste en face de la montagne.
Moïse monta vers Dieu.
Le Seigneur l’appela du haut de la montagne :
« Tu diras à la maison de Jacob,
et tu annonceras aux fils d’Israël :
Vous avez vu ce que j’ai fait à l’Égypte,
comment je vous ai portés comme sur les ailes d’un aigle
et vous ai amenés jusqu’à moi.
Maintenant donc, si vous écoutez ma voix et gardez mon alliance,
vous serez mon domaine particulier parmi tous les peuples,
car toute la terre m’appartient ;
mais vous, vous serez pour moi un royaume de prêtres,
une nation sainte. »
– Parole du Seigneur.
Acclamez le Seigneur, terre entière,
servez le Seigneur dans l’allégresse,
venez à lui avec des chants de joie !
Reconnaissez que le Seigneur est Dieu :
il nous a faits, et nous sommes à lui,
nous, son peuple, son troupeau.
Oui, le Seigneur est bon,
éternel est son amour,
sa fidélité demeure d’âge en âge.
Frères,
alors que nous n’étions encore capables de rien,
le Christ, au temps fixé par Dieu,
est mort pour les impies que nous étions.
Accepter de mourir pour un homme juste,
c’est déjà difficile ;
peut-être quelqu’un s’exposerait-il à mourir pour un homme de bien.
Or, la preuve que Dieu nous aime,
c’est que le Christ est mort pour nous,
alors que nous étions encore pécheurs.
À plus forte raison, maintenant que le sang du Christ
nous a fait devenir des justes,
serons-nous sauvés par lui
de la colère de Dieu.
En effet, si nous avons été réconciliés avec Dieu
par la mort de son Fils
alors que nous étions ses ennemis,
à plus forte raison,
maintenant que nous sommes réconciliés,
serons-nous sauvés en ayant part à sa vie.
Bien plus, nous mettons notre fierté en Dieu,
par notre Seigneur Jésus Christ,
par qui, maintenant, nous avons reçu la réconciliation.
– Parole du Seigneur.
En ce temps-là,
voyant les foules, Jésus fut saisi de compassion envers elles
parce qu’elles étaient désemparées et abattues
comme des brebis sans berger.
Il dit alors à ses disciples :
« La moisson est abondante,
mais les ouvriers sont peu nombreux.
Priez donc le maître de la moisson
d’envoyer des ouvriers pour sa moisson. »
Alors Jésus appela ses douze disciples
et leur donna le pouvoir d’expulser les esprits impurs
et de guérir toute maladie et toute infirmité.
Voici les noms des douze Apôtres :
le premier, Simon, nommé Pierre ;
André son frère ;
Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère ;
Philippe et Barthélemy ;
Thomas et Matthieu le publicain ;
Jacques, fils d’Alphée, et Thaddée ;
Simon le Zélote
et Judas l’Iscariote, celui-là même qui le livra.
Ces douze, Jésus les envoya en mission
avec les instructions suivantes :
« Ne prenez pas le chemin qui mène vers les nations païennes
et n’entrez dans aucune ville des Samaritains.
Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël.
Sur votre route,
proclamez que le royaume des Cieux est tout proche.
Guérissez les malades, ressuscitez les morts,
purifiez les lépreux, expulsez les démons.
Vous avez reçu gratuitement :
donnez gratuitement. »
– Acclamons la Parole de Dieu.
Lectionary for Mass for Use in the Dioceses of the United States, second typical edition, Copyright © 2001, 1998, 1997, 1986, 1970 Confraternity of Christian Doctrine; Psalm refrain © 1968, 1981, 1997, International Committee on English in the Liturgy, Inc. All rights reserved. Neither this work nor any part of it may be reproduced, distributed, performed or displayed in any medium, including electronic or digital, without permission in writing from the copyright owner. Via USCCB
Il y a un rythme profond dans les lectures d'aujourd'hui que nous manquons souvent parce que nous sommes tellement concentrés sur le fait de "faire" des choses pour Dieu. Remarquez l'ordre : d'abord, Dieu porte Israël sur des "ailes d'aigle" (Exode) ; ensuite, le Christ meurt pour nous "alors que nous étions encore pécheurs" (Romains) ; et seulement *ensuite* Jésus envoie les disciples travailler (Matthieu). Le message essentiel est que la mission suit toujours le sauvetage. Tu ne peux pas être un ouvrier dans la moisson avant de réaliser que tu étais d'abord une brebis qui avait besoin d'être trouvée. Dieu ne cherche pas des employés pour gagner un salaire ; Il cherche des fils et des filles qui sont tellement submergés par le don gratuit de la grâce qu'ils ne peuvent s'empêcher de le partager.
Regardons cela à travers une étude de caractère des douze apôtres énumérés dans l'Évangile. C'est une liste de contradictions. Tu as Matthieu (un collecteur d'impôts collaborant avec Rome) et Simon (un Zélote qui voulait renverser Rome par la violence) marchant côte à côte. Si tu te sens incompétent pour faire le travail de Dieu parce que tu n'as pas "tout en ordre", regarde ce groupe. Jésus n'a pas attendu qu'ils deviennent des théologiens ou des saints parfaits avant de les envoyer guérir et chasser les démons. Il les appelle par leur nom au milieu de leur désordre. Ta fragilité ne te disqualifie pas de l'usage ; souvent, c'est précisément là que la puissance de Dieu brille.
* L'alarme de 9h38 : Règle une alarme quotidienne sur ton téléphone pour 9h38 (AM ou PM) basée sur Matthieu 9,38 (« Priez donc le maître de la moisson... »). Quand elle sonne, prie spécifiquement pour une personne de ton entourage qui semble « accablée et abandonnée », demandant à Dieu de te montrer comment être un berger pour elle.
* Le cadeau « sans conditions » : Jésus dit : « Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement. » Fais un acte de service cette semaine – tondre la pelouse d'un voisin, offrir un café à un collègue, écouter une histoire ennuyeuse – en l'offrant intentionnellement sans aucune attente de remerciement ou de remboursement.
En repensant à une période difficile récente, peux-tu identifier un moment précis où Dieu t'a « porté sur des ailes d'aigle » alors que tu ne pouvais pas marcher seul(e) ?
Jésus était « pris de pitié » (littéralement, une compassion viscérale) pour la foule ; quelle souffrance ou confusion spécifique dans ta communauté locale te brise le cœur en ce moment ?
Saint Paul écrit que le Christ est mort pour nous alors que nous étions encore des « ennemis ». Quelle honte ou quelle erreur passée retiens-tu et que tu dois enfin abandonner à cet amour radical et immérité ?
« La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. » Si Jésus te demandait de travailler dans un domaine spécifique de ta vie (famille, travail, paroisse) à partir de demain, où pointerait-Il ?
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