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Temps ordinaire
Bien-aimé,
toi, tu m’as suivi pas à pas
dans l’enseignement, la manière de diriger et les projets,
dans la foi, la patience, la charité et la persévérance,
dans les persécutions et les souffrances,
celles qui me sont arrivées à Antioche, à Iconium et à Lystres,
toutes les persécutions que j’ai subies.
Et de tout cela le Seigneur m’a délivré.
D’ailleurs, tous ceux qui veulent vivre
en hommes religieux dans le Christ Jésus
subiront la persécution.
Quant aux hommes mauvais et aux charlatans,
ils iront toujours plus loin dans le mal,
ils seront à la fois trompeurs et trompés.
Mais toi, demeure ferme dans ce que tu as appris :
de cela tu as acquis la certitude,
sachant bien de qui tu l’as appris.
Depuis ton plus jeune âge, tu connais les Saintes Écritures :
elles ont le pouvoir de te communiquer la sagesse,
en vue du salut par la foi que nous avons en Jésus Christ.
Toute l’Écriture est inspirée par Dieu ;
elle est utile pour enseigner, dénoncer le mal,
redresser, éduquer dans la justice ;
grâce à elle, l’homme de Dieu sera accompli,
équipé pour faire toute sorte de bien.
– Parole du Seigneur.
Ils sont nombreux mes persécuteurs, mes oppresseurs ;
je ne dévie pas de tes exigences.
Le fondement de ta parole est vérité ;
éternelles sont tes justes décisions.
Des grands me persécutent sans raison ;
mon cœur ne craint que ta parole.
Grande est la paix de qui aime ta loi ;
jamais il ne trébuche.
Seigneur, j’attends de toi le salut :
j’accomplis tes volontés.
J’observe tes exigences et tes préceptes :
toutes mes voies sont devant toi.
En ce temps-là,
quand Jésus enseignait dans le Temple,
il déclarait :
« Comment les scribes peuvent-ils dire
que le Messie est le fils de David ?
David lui-même a dit, inspiré par l’Esprit Saint : Le Seigneur a dit à mon Seigneur :
“Siège à ma droite
jusqu’à ce que j’aie placé tes ennemis
sous tes pieds !”
David lui-même le nomme Seigneur.
D’où vient alors qu’il est son fils ? »
Et la foule nombreuse l’écoutait avec plaisir.
– Acclamons la Parole de Dieu.
Lectionary for Mass for Use in the Dioceses of the United States, second typical edition, Copyright © 2001, 1998, 1997, 1986, 1970 Confraternity of Christian Doctrine; Psalm refrain © 1968, 1981, 1997, International Committee on English in the Liturgy, Inc. All rights reserved. Neither this work nor any part of it may be reproduced, distributed, performed or displayed in any medium, including electronic or digital, without permission in writing from the copyright owner. Via USCCB
Saint Paul ne sucre pas la pilule de la vie chrétienne pour son jeune protégé, Timothée. Dans la lecture d'aujourd'hui, il déclare clairement que « tous ceux qui veulent vivre pieusement dans le Christ Jésus seront persécutés ». Ça fait un peu bizarre, n'est-ce pas? On vient souvent à la foi en cherchant la paix et le confort, mais Paul nous promet de l'opposition. Mais Dieu ne nous laisse pas sans défense dans la tempête. Il nous donne la Sainte Écriture – des mots qui sont littéralement « inspirés de Dieu » – pour nous servir d'équipement de survie. Le message principal aujourd'hui est que, bien que le chemin vers la sainteté soit rocailleux et souvent à contre-courant, nous avons reçu le manuel ultime pour nous y retrouver. Nous ne sommes pas censés affronter le monde avec seulement nos bonnes intentions; nous sommes censés être équipés par la Parole.
Puisqu'aujourd'hui est la mémoire de saint Boniface, regardons cela à travers le prisme du Moment liturgique. Boniface est célèbre pour avoir abattu le chêne sacré de Thor en Allemagne afin de prouver que les dieux païens n'avaient aucun pouvoir. Il a vécu l'avertissement de Paul à Timothée à la perfection : il a fait face à une immense persécution pour avoir bousculé le statu quo, mais il est resté « compétent, équipé pour toute bonne œuvre ». Sa vie nous pose une question difficile : Sommes-nous trop polis au sujet de notre foi? Dans nos milieux de travail ou nos cercles sociaux modernes, nous restons souvent silencieux pour maintenir la paix, mais Boniface nous rappelle que parfois l'amour exige de dire la vérité avec audace, même si cela provoque des réactions négatives.
* L'« ancre de poche » : Paul nous dit que l'Écriture est utile pour la formation. Ce week-end, trouve un verset qui aborde une lutte spécifique que tu as (comme la patience ou l'anxiété). Écris-le sur un pense-bête et colle-le sur le miroir de ta salle de bain ou le tableau de bord de ta voiture. Lis-le à voix haute chaque fois que tu le vois.
* Identifie ton « chêne » : Saint Boniface a abattu une idole. Identifie une « idole » dans ta routine ce vendredi – peut-être que c'est de passer ton temps à lire des nouvelles anxiogènes ou de potiner à l'apéro – et jeûne-en complètement pendant 24 heures. Remplace ce temps par une dizaine de chapelet.
Paul mentionne endurer des « persécutions » et des souffrances; quand la dernière fois ta foi t'a-t-elle coûté quelque chose, même si ce n'était qu'un malaise social ou une amitié perdue?
Si ta vie spirituelle était une maison, l'Écriture en serait-elle la fondation qui la soutient, ou juste une décoration sur la table basse?
Jésus met au défi les scribes de regarder plus profondément que les titres superficiels; dans quel domaine de ta vie es-tu devenu complaisant ou superficiel dans ta compréhension de Dieu?
Paul écrit que l'Écriture est utile pour la « réfutation » et la « correction »; quand as-tu laissé la Bible changer ton opinion sur une conviction fortement ancrée pour la dernière fois?
Quelle est une « bonne œuvre » spécifique que tu sens que Dieu t'appelle à faire, mais que tu hésites à entreprendre parce que tu ne te sens pas assez « équipé »?
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